爱荷华州,1971. 建筑工人挖掘出26名白人定居者和一名美国土著妇女及其婴儿的骨骼遗骸. 26名定居者的遗体被埋葬在当地的一个墓地. 这位土著妇女和她孩子的遗骸被送到国家考古学家那里研究.
在美国，土著人的遗骸受到不尊重的对待，这已经不是第一次了.S. 但它促成了自1924年《十大网赌线上网址》和1978年《十大网赌线上网址》以来，有关美国原住民文化认同的最重要立法.
1990年通过的《澳门游戏平台网址大全》(nagpra)规定，任何接受联邦资金的博物馆或机构都必须将人类遗骸和其他物品归还给他们原来的社区. 这些群体包括直系后裔、文化相关部落和夏威夷原住民群体.
利比米勒, 马克西博物馆馆长和惠特曼NAGPRA协调员, 相信这个工作, 而具有挑战性的, 也可以是补偿性的. 博物馆, 包括马克西博物馆, 他们从一开始就没有权利拥有土著祖先的遗迹和其他文化物品. 归还它们，以便按照文化习俗重新埋葬它们，这是朝着治愈几个世纪以来对土著社区的不公正迈出的一步.
NAGPRA和惠特曼的马克西博物馆
米勒, 他的艺术史博士学位主要研究现代埃及艺术, 长期以来一直对非殖民博物馆实践感兴趣. 她说:“博物馆空间可以成为澳门游戏平台网址大全深思熟虑、尊重过去的方式。. “它们可以成为弥补性正义的场所，讲述澳门游戏平台网址大全是谁，以及澳门游戏平台网址大全如何相互联系，如何在现在建立社区.”
当NAGPRA通过时，马克西博物馆资金不足，利用不足，大部分被忽视. 事实上, 快4了,000件文物甚至没有被编入目录, 正如米勒所指出的, “如果你不知道你拥有什么，你就不能遣返任何东西.”
20世纪90年代，惠特曼聘请了一位博物馆登记员为其文物编目. 詹妮弗·卡森·恩古姆, 文化人类学家和乌马提拉印第安保留地联盟部落(CTUIR)的NAGPRA协调员, 还担任过NAGPRA工作的顾问. In 2008, 恩古姆代表惠特曼监督了将祖先遗骸和相关随葬品大规模遣返到CTUIR的工作. 其中大部分是在20世纪40年代麦克纳里大坝修建之前沿着哥伦比亚河挖掘出来的.
当米勒2017年成为博物馆馆长时, 她专注于展示博物馆如何与教学相关, 同时担任NAGPRA协调员.
同年, 惠特曼与CTUIR签署了一份谅解备忘录，正式确立了持续的合作伙伴关系，她在NAGPRA的工作变得更加重要.
遣返的必要性
在NAGPRA通过30多年后，美国.S. 据估计，博物馆仍有数十万具遗骸需要运回.
由于记录保存不善，遣返涉及一定程度的侦查工作. 结果是, 博物馆馆长依靠档案研究和四处打电话来寻找遗骸的来源. 在更有争议的案件中, 有时也使用DNA检测, 尽管部落和博物馆馆长都认为遗骸应该尽可能少地受到干扰.
米勒一直在努力找回博物馆收藏的一颗人类头盖骨. 在遗产记录中，它被简单地列为“人类头骨”. 亚利桑那州.在没有进一步信息的情况下，米勒和之前的NAGPRA顾问认为这是原住民.
米勒首先在惠特曼学院的档案中寻找与这位捐赠者有关的文件，希望能找到线索. 这并不成功. 米勒随后联系了亚利桑那州的吉拉河印第安人社区, 部分原因是他们的部落历史保护办公室在没有明确文化归属的情况下进行了遣返，这被证明是错误的信息. 他们同意与米勒进行磋商，尽管该神器的来源尚不清楚.
吉拉河文化资源专家要求米勒与骨科医生进行会诊, 谁来找惠特曼检查头骨. 根据牙齿磨损模式, 牙齿和面部结构, 骨学家确定颅骨不是本地人的.
这项工作一直令人羞愧. 米勒说:“你经常出错. 例如, 马克西博物馆的目录, 这可以追溯到20世纪90年代, 提到人类遗骸的方式, 这是当时的标准, 现在被认为是文化迟钝. 与米勒合作的一位遣返专家指出，目录中频繁使用“骨架”和“头骨”,，比起人性的现实，它们更能唤起万圣节的幽灵形象.
“就像这样的事情，你只需要能够说，‘是的，你是对的. 我会努力做得更好，”米勒说. 她一直在与惠特曼的档案管理员讨论如何修改目录，使它们更容易获得和更尊重.
赔偿的基础
遣返不能纠正历史错误，也不能恢复失去的东西. 然而，为了开始文化和精神上的修复工作，必须恭敬地重新埋葬被偷走的祖先遗骸.
对米勒, NAGPRA的工作不仅对祖先和文化被殖民行为破坏的部落很重要, 但对殖民者来说也是如此.
“我认为，让NAGPRA成为建立新关系的基础是一种道德义务,她说. “这不仅要求将NAGPRA应用于法律条文, 而是对遣返有道德上的承诺. 我认为这不仅有利于你的部落伙伴的精神健康, 对惠特曼这样的机构也是如此.”